公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
至于剧本和演员嘛，有一说一，就那么回事
3.5星！瞎子看不见人，但用心看，文英看得见人，但却无心。一个短平快的，干净利落的侠隐于世，见义而勇的故事。
三颗星给美术，演员的台词和不连贯的打戏扣掉一枚星
好一幅大唐侠客行的风骨。
你不给我个公道，我就给你个公道。平民防抗强权拥有天然的正义，所有一切都在类型片框架内，好处是没有拖泥带水，处理得很干净，韵味和动作设计如果内更精进空间。
1.剧情简单不复杂，动作剪辑凌厉利落。很久没有看到这种纯正的武侠片了。
BGM也不错特别是片尾
服装，建筑，还有部分动作道具有点日化，差评。
武打戏有当年的味道了，但服化道已经不是以倭代唐了，是指倭为唐！可惜了谢苗
简单粗暴我喜欢，魏君子等人多拉点投资，再找些大咖，打磨一下剧本，不得了。
这种类型的片打斗一定要漂亮，摄影一定要美，因为剧情没啥可看的。还可以学学老外吹吹口哨，后面的哼哼就没必要了，难听。
琴娘不断给乙哥捉刀人使命，是要给个念想，让他一直有希望，最后用性命告诉乙哥，瘟神需要再次重现。战场和明月楼的场景转场，一把秋风刀的飒爽淋漓尽致。
故事是很老套啦，但是武侠味满浓，服化道也用心了
当然这里要再强调一下，浪人形象这绝不是日本的东西，这是唐朝，懂得自然懂，我说的日漫影响是谢苗的人物基本就是座头市加浪客剑心的结合，绝招不就是天翔龙闪吗
近几年少见的优秀武侠片，可惜限于制作投入，整体感觉浅尝即止。
情节5，动作画面8，合计6.5/10分
目中无人，这样的世道下已经不是人能生存的了
确实不错，网络电影秒杀了今年绝大多数国产电影。打戏也好看
再简单而普通的剧本和制作，也难掩那久违了的侠义。其实，江湖本就纯粹，一念起百剑生，恩仇快意，舍生取义，讨个公道罢了。
听了林老师的“偏见”之后，越发觉得谢苗和赵今麦长得好像😂😂😂
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