能看到《鬼影实录》、《午夜凶铃》、《VHS》、《仲夏夜惊魂》等一票经典恐怖影像的杂糅，以及用烂的伪纪录效果。
好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。
个人觉得从创意到剧情有点炒旧饭。先是类似于10年前qq空间看到必须转，还有祥。。。四字的看到必须跟帖。再到哐哐叩头，和某韩国(还是日本）某个恐怖片很像，网红在直播，然后屋子里东西全在动，最后被鬼按住头哐哐哐在那儿砸
吓尿，后半段不敢全神贯注看，但还是被吓到了😭😭那个村庄很有《中邪》的气氛，虽然剧情承接有点问题，但是氛围拿捏得太到位了，感觉DV视角又玩出了新高度，再配合各类毛骨悚然的民俗恐怖设定，好牛逼啊啊啊
非常非常棒的一部伪记录恐怖片，通过打破第四堵墙，给予观众非常强烈的代入感，最开始还以为会有中式克苏鲁风格，后来发现还是邪教民俗，洞窟当中的手臂那段如果不是纪录片的形式可能会更加震撼，总的来说台湾电影👍，很久没有看到这么棒的恐怖片了，比去年的灵媒好多了嘛。另外觉得晦气的人，平时忠党爱国，看个电影就暴露出党性不足，还需要加强思想政治修养哦。
友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的，但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告，只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片，以一个普通观众的来看，我真的认为电影拍得很不错，虽然伪纪录片形式没贯彻到底，但氛围还是到位了；
很一般，恐怖片里的平庸之作，但是烂片太多，这部还算及格。
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受，这部《咒》两个小时，它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽，并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙，实际上对素材的编排处理要求更高，这方面肯定比不上《中邪》，也比不上《灵媒》。
到底是想要伪记录真实还是要叙事营造还是想要搞出meta性质伪记录 压根都没想明白那整片散掉也毫不意外了
有几幕还是挺吓人的，合格的恐怖片。恐怖片用打破第四堵墙的手法，加强了观众参与感，代入感更强。只是蛊惑人心的做法，把观众当猴耍，着实不妥。PS，女主名字也太🤣
十几年前就玩过了。那时候是什么，把这封电邮转发十个好友，不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问，问就是落后十年。。。
镜子迷宫唯物设计，感觉和因果循环有所联系，“福祸相依”，“因果循环皆有定数”，女主在得到佛母帮助后就陷入这个循环，她是诅咒的媒介也是诅咒本身。
可怕的基本在预告里面了，有点中邪那意思了……
感觉很混乱，并不是因为非线性叙述手法，而是一些情节设计缺乏逻辑性。例如女儿从阳台跳下，回来时手里拿着刀，然后走到房间看录像，这些有什么意义？一些元素也无法解释，邪灵的作用到底是催眠还是附身？被诅咒的人有死得快的，也有慢的……这整个就像编剧硬是把七零八碎、毫无关联的东西堆在一块，让人感觉莫名其妙。
非常好。
开放评论后，直接从8分被干到6.8分，这片儿我一直不带怕的，就好像刘若英或者海清带崽家庭片一样。
另外，心理暗示那么重的人别看恐怖片，因为这种套路，再因为看着盗版吓死，亏不亏啊
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。打倒封建迷信！密恐本人没看细看几个点！总的来说还不错，六分左右了，比哭悲好一点，恐怖片要那种让人回味无穷的而不是生理恶心的。
6/10。把我看困了，娱乐可看性不如《灵媒》，诡异氛围远逊《南巫》。唯一的优点是对观众的冒犯，如午夜凶铃里的录像带，电影成为诅咒的媒介，虽然也只是学了哈内克的皮毛。给了及格分的很大原因是道具美术的精致，本土恐怖片太缺这样的用心之作了，伪纪录片手法大可不必。凝视带来的重影很迷人，我好像对扫地机器人有太高期望。
如果在影院看想必会被吓到骂娘，埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性，属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死，应该设置得更聪明一点。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
