电影后半段,被男方母亲知道真相后,双方都无比的难过,因为这个秘密再也守不住,合家欢的结尾也算是圆了很多人的梦。
承继诅咒录像带的传统梗,来了个诅咒版《你的名字。》,可是演得假了点,拍得也是(虽然有分析佬解释主角本身作假的真正意图,是蛮有新意的,包括最后视觉残像那块小设计;最后的自白彰显了人性懦弱自私的本质,一个我弱我霉我有理的坏人形象确实够讨厌的),中间还企图用“感人”亲情“迷惑众”人。女主的意图,逻辑走向的呈现是混乱和矛盾的,这一点剪辑和台词都有问题,剧本问题更大一些,不少废台词还有散不去的说教意味。这种类似病毒营销、我称之为诅咒式营销的脚本差点想再减一星,毕竟这个玩法不新,塑造的恶人形象又不恶得彻底,你说难不难受。
那才真是绝了
虽然但是,这可是印度同志电影!!游行出来的时候眼泪唰就流下来了😭
邻国印度都能拍这样感动的电影,大天朝什么时候能有这样的电影呢?里面很多场景让人感动:GAY PRIDE/夫妻二人出柜/孩子的祝福仪式,要是能有一样发生在我身上,我真的很满足。
最近较火的同性题材的印度电影,电影本身水平一般,剧情也没什么亮点,拍的有些拖沓,当然这种为同性群体发声的电影能拍出来,本身就是一种社会进步,大家看完后也忘不了踩国内一脚。看过的同性题材电影不多,不过《断背山》和《喜宴》就差不多足够了吧。
电影后半段,被男方母亲知道真相后,双方都无比的难过,因为这个秘密再也守不住,合家欢的结尾也算是圆了很多人的梦。
最后只是,印度每年也开始有lgbt题材电影了,而且是面向本土大众的歌舞商业片,不得不感叹啊。
承认自己,敢于面对,社会包容,家人支持,讲的挺好的,虽然结局太理想主义,但印度也迈出了一大步了。
这年头几乎是只有在东亚影视中才能看到出柜的挣扎了。虽然影片超烂俗地用慢镜头来展现一见钟情,但走向真的很好,有好一阵子没在影视剧里见到这样自我认同的勇气了,是有价值的一部片。
感觉印度拍同性恋情都比拍异性恋情更大胆,最后没有狗血与和稀泥真的不错,看的过程中我一直以为他们最后会去做人工授精呢。
阿三哥还真是能歌善舞,欢脱的很,电影很好看,同性也该得到应有的尊重而不是一味地歧视。
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
我知道《祝贺》这个标题是为了天台打电话那一幕诞生的
真是很用心又结局完满了TT 能拍与否的区别真是T^T (医生小姐姐也太美了
似乎是印象中看过的第一部带点性戏剧意味的印度电影,男同、女同、形婚、领养,很前卫的因素,更何况是2018年才判定同性性行为不是犯罪的印度,前面的喜剧氛围很浓厚,最后两人坦诚出柜的部分还是皆大欢喜的结局,家人们接受和转变的速度与前面的铺垫相比,显得快了很多,从戏剧冲突的到来和解决还是比较理想化的,不过总体仍然是一部很不错的电影,当然了,前提是能接受无处不在的插曲以及慢镜
男同和女同组成的形婚,我愿叫它天作之合。感情是发自本心的
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
三,剧情虽然是比较俗的,但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾,一查,故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登(Dehradun),不再是印度电影湿漉漉的炎热风格,未来再去印度一定要去下这个城市
剧情的走向还是很理想化的,虽然中间穿插了一些lgbtqa+群体的面临的困境,但总归还是一部充满美好愿景的“童话”,观影过程还是很轻松的。只是真的不要形婚不要形婚不要形婚啊!
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